△園林與室內(nèi)穿透,不分彼此
客廳的邊幾則對墻面材質(zhì)進(jìn)行延續(xù)
△細(xì)節(jié),燈與壁紙皆以「瀑布」為形
不同于傳統(tǒng)園林的橫向鋪陳,當(dāng)代園居別墅受制于用地而呈縱橫發(fā)展。因此,我們希望借傳統(tǒng)園林的「擬物」與「隱喻」手法,于室內(nèi)再造一座「園林」,讓居者能夠「不出宅園而獲林泉之怡」。
自然之境的營造對于地下空間尤為重要,它能打破閉塞、延續(xù)想象,重塑空間的價值。「造林」成為整體設(shè)計的第一步:我們放大一側(cè)開窗,對窗設(shè)植生墻,綠意闖入空間,地下便有了生機(jī)和活力。
而在另一側(cè),設(shè)計將統(tǒng)園林建筑的格柵元素放大到兩層空間,并以其為背景,用藝術(shù)鏡面和綠植造景,與植生墻成為彼此的對景。
「水」仍舊是空間擬仿的關(guān)鍵元素:墻面垂著瀑布、地面趟過溪流、挑臺懸起云朵……山、石、林、鹿皆因水而生。
與自然有關(guān)的一切勾勒出居者獨有的沉浸式體驗,場所中的「我」受設(shè)計者牽引,輾轉(zhuǎn)真實與夢幻間。
不論是水墨畫,還是蘇州園,山水有序、層次分明才算妙境。于是,我們?yōu)槭覂?nèi)所擬的自然創(chuàng)造出不同的景別,譬如夾層的收藏室:黃銅的「石椅」聚而成「山」,「重山」沙發(fā)又融入墻面云蒸霧滃的「遠(yuǎn)山」圖。
以拙政園為代表的蘇州園林營造,既需視看與圖景的層次性,又要外物與心境的通達(dá)性。游園者以想象為線索,抵達(dá)宗炳「澄懷味象」的境界。
石,正是實現(xiàn)「象外之象」的常見道具及具體載體。「三山五岳,百洞千壑,覼縷簇縮,盡在其中」。因園而居,當(dāng)以石為友。
但在當(dāng)代蘇州的園居別墅中,我們不愿止步于對太湖石表面材質(zhì)和造型的模仿,于是聯(lián)手藝術(shù)家劉峰創(chuàng)作雕塑《墨金》,弱化形態(tài)、強(qiáng)調(diào)文人賞石的飄逸與浪漫。
△1F透過餐廳看向《墨金》藝術(shù)品及客廳空間
《墨金》能夠成為各個空間的視覺交匯,關(guān)鍵在于設(shè)計對其位置的經(jīng)營?!阜矆@之營造、物之選用擺放,纖悉畢具;所言收藏賞鑒諸法,亦具有條理」。
明代的文震亨早在其著作《長物志》中,便對園中諸物的序列予以剖析,并單獨設(shè)「位置志」一章專門探討。
位置決定濃淡的章法。客廳整體以抽象語言來描摹「水」,茶幾中部的藝術(shù)品《長空》是設(shè)計者或居者自我形象的扮演者,審視抱枕上郎世寧的人物工筆和玄關(guān)的「太湖石」,局部的具象點睛抽象;
地下會客廳的墻面,「山林」中作為喻體的「瀑布與鹿」與其本體形象相近,幾何造型的沙發(fā)則讓空間免于成為具象符號的堆砌?!府?dāng)下」絕非拋棄具象的抽象,二者應(yīng)互為圖底,并在恰當(dāng)?shù)谋壤聦崿F(xiàn)濃淡相宜。
△1F茶室 黑色的「軒云椅」沐浴在庭園風(fēng)景中
位置是物的語境。「軒云椅」,這一德光居的標(biāo)志性產(chǎn)品出現(xiàn)于整個宅園的不同樓層,依照其所處的語境而著以不同的顏色。
或是融于純白的夢幻;或是染以朱砂點亮空間;又或是以時代、技術(shù)激發(fā)出「明代官椅」的多重樣貌,蔓延出無限的詩意與生命。
或許是因為這座城市的水分含量,從蘇州望見的天總是青白色。朝晴暮雨、陰晴雨晦是它的表情;而它的煙沉霧迴被寫成詩,凝成一座有關(guān)江南記憶的宮殿、一個夢幻中的蜃樓。
夢幻,本來就是烙印于蘇州基因的關(guān)鍵詞;而白,暈染不同深淺的墨,便形成蘇州的夢幻底色。
在同樣的底色上,我們以設(shè)計筆墨造丘壑,將古今蘇州和它的園林意趣一并裝入空間,勾勒出允許人介入的三維風(fēng)景圖,一副屬于當(dāng)下的寫意蘇州畫。景在畫中淌,人在畫中游。
承襲「著名鄰居」拙政園營園理水之技的衣缽,并不足以寫就屬于拙政江南的「夢幻」。而若一個空間里所承載的一切物,都用各種方式去親近自然和文化,并因程度的差異而分化出「人格」時,物便能喻志。
蘇州的生活在意境與詩性的疊合下,擁有了當(dāng)下的「夢幻」。
News
Center